Как выглядит жизнь после травмы? Конференция «Женщина и война». - Muzeum Pamięci Sybiru

2 декабря 2023

Как выглядит жизнь после травмы? Конференция «Женщина и война».

Лекции о влиянии травматического опыта на судьбу отдельных людей и целых сообществ, обмен размышлениями и горячие дискуссии – такой была конференция, подготовленная Музеем памяти Сибири и Polish Center for Torture Survivors.

Перейти к содержанию

Конференция, состоявшаяся в субботу, 2 декабря, сопровождала открытие (накануне) выставки «Только боль моя» — выставки, в центре которой находится женский опыт Сибири.

Как подчеркнул в своем выступлении на открытии конференции директор Музея памяти Сибири проф. Войцех Слешиньски, эта выставка была создана из сочетания «молодости, искусства и опыта». Таким образом, он упомянул о сотрудничестве кураторов (канд. наук Каролина Мосей-Замбрано, Магдалена Зенцковска-Тухлинска и Катажина Сливовска) с художницей Эдитой Урванович и пятью сибирскими женщинами в качестве послов выставки: Иолантой Гриневицкой, Вандой Костючук, Терезой Боровской, Яниной Рутковской и Барбарой Сокульской.

На конференции присутствовала большая группа слушателей, в основном сибирячки (не только послы выставки) и сибиряки, в том числе президент главного правления Союза сибиряков Кордиан Борейко, приехавший в Белосток из Гданьска.

Также присутствовали: Депутат Алиция Лепковская-Голась, представители городского управления, в том числе уполномоченный по вопросам равного обращения Анна Добровольска-Цилвик, и ученые Университета в Белостоке: проф. Изабела Свенцицка – проректор по науке и международному сотрудничеству Университета в Белостоке, член Женского совета при мэре Белостока – и проф. Виолетта Вейс-Милевска и д-р Барбара Чарнецка из филологического факультета Университета в Белостоке.

Спикерами и модераторами дискуссии выступили специалисты в области психологии и психотравматологии.

Первой из них была Изабела Трибус, сертифицированный психотерапевт Польского общества психоаналитической психотерапии и Польской психиатрической ассоциации. Специалист по психотравматологии и руководитель Польского общества психотравматологов. Вице-президент Польского общества психоаналитической психотерапии на срок 2020-2022 гг., в настоящее время член правления.

Она является соучредителем Центра психоаналитической психотерапии «Открытые» в Белостоке. Проводит психоаналитические киновстречи «В глубине» в Белостоке. Является также президентом Polish Center for Torture Survivors.

Вторым участником дискуссии была канд. наук Виола Рембецка. Она окончила психоаналитический тренинг в Международной психоаналитической ассоциации Лондон/Польша. Она также прошла программу клинической подготовки в Терапевтическом центре Женского института в Нью-Йорке. Она является создателем и реализатором проекта «Изнасилование: история позора» и автором книги «Rape. History of Shame, Diary of the survivors».

В сферу ее интересов и знаний входят сложные травмы, синдром переживших военное изнасилование и травмы, передаваемые из поколения в поколение. Исследователь сотрудничает с международным сообществом жертв военных изнасилований из Конго, Руанды, Косово, Боснии и Герцеговины, Бангладеш, Южной Кореи и Украины. Она является президентом правления Women Chapter International, а также директором программы Sara2 NYC. Будучи аспирантом Университета Туро в Лос-Анджелесе, в Калифорни, она проводит исследования синдрома пережившего изнасилование на войне. Инициатор и наставник проекта Polish Center for Torture Survivors.

Переговоры вела Катажина Сухоцка, психотерапевт и психотравматолог, работающая в Центре психоаналитической психотерапии «Открытые» и Клинике детской и подростковой психиатрии. В рамках своей работы она занимается людьми, переживающими травмы, и поддерживает волонтеров, работающих с беженцами.

Изабела Трибус начала свои выступления с вопроса: — Как женщине пережить войну? Решения о войнах принимаются правящими людьми. Женщина – военная добыча, сказала она. – Нападение на женщин – это элемент спланированного геноцида, а изнасилование – это инструмент, вид оружия.

В своем выступлении психотерапевт уделила большое внимание феномену молчания и передаче травмы из поколения в поколение. – Если хранить молчание, травма передается последующим поколениям – через различные формы поведения, например, дистанцию, холодность. Это наследование травмы через отношения.

По словам психотерапевта, работа над травмой после Второй мировой войны, которую должно проводить все общество, в Польше не проводилась и до сих пор отсутствует.

– Нам не разрешили говорить о преступлениях тех, кто нас «освободил». Это очень извращенная версия, используемая сегодня в Украине: русские «освобождают Украину от фашистов».

– Число изнасилований польских женщин «освободителями» занижено. Молчание жертв военного изнасилования проистекало из убеждения, что это следует скрыть. «Вам не разрешили говорить, потому что это было что-то некрасивое», — процитировал Трибус текст другого исследователя. Но когда травма не может быть обработана, она остается в организме и влияет на его функционирование.

Сибирячка вспомнила пример девушки, которой не позволили продолжить образования после того, как она начала рассказывать о своем пребывании в Сибири.

Второй участник дискуссии, канд. наук Виола Рембецка, также занимается трансгенерационной травмой и долгосрочными последствиями военной травмы. – Травма по-гречески означает «рана». Это нормальная реакция нашего организма на ненормальную ситуацию, которая нас перегружает, — объяснила она.

– Готовясь к сегодняшней конференции, я искал сибирские свидетельства. Это было мое первое знакомство с этой темой. В основном мне попадались свидетельства мужчин. Что также привлекло мое внимание, так это множество устных историй.

Исследователь сослался на то, что сибиряки, присутствующие сегодня среди нас, были депортированы еще детьми. – Дети обладают высокой жизнестойкостью, то есть способностью выживать и адаптироваться к условиям. Особенно, если у них хорошие отношения с опекуном. В сибирских свидетельствах о матери мы чаще всего читаем или слышим «мамочка».

– «Надо терпеть», «надо быть смелым», – говорили они, – отметил психотравматолог. Но что происходит, когда мы «выдержим травму»?

В своей лекции канд. наук Рембецка представила, среди прочего проблему голода, так часто появляющиеся в повествованиях о пребывании в Сибири. – Голод определяет наше поведение. Появляются долгосрочные метаболические изменения. Существует больший риск развития диабета и ишемической болезни сердца, а у женщин – рака молочной железы. Стресс и голодание беременной женщины имеет влияние на развитие плода. У детей, чьи матери испытывали стресс и голод во время беременности, могут развиться когнитивные расстройства.

Выжившим нужна помощь, в том числе сибирякам, здесь и сейчас, сказала Рембецка. – Ведь они тоже пережили ревиктимизацию. Хорошо, что такая дискуссия, как сегодняшняя, состоялась здесь, в Белостоке, — заключила Виола Рембецка.

Заключительной частью конференции стала беседа под руководством Изабелы Трибус с создателями выставки «Только боль моя».

— Травма лечится коллективно, — сказал сначала психолог. – Хорошо, что и выставку, и конференцию можно было посетить в группах.

Публика охотно задавала вопросы и делилась впечатлениями от выставки. Один из вопросов касался процесса создания картин и связи полотна с плащаницей.

– Размер холстов единственная, что мне навязывалось с самого начала, – ответила художница Эдита Урванович. – Холсты негрунтованы, поэтому не все на них можно нарисовать. Я работала методом проб и ошибок, приходилось пробовать разные виды холстов.

– Я сознательно избавился от цветов, хотел акцентировать внимание на лицах и жестах. У меня постоянно была ассоциация с саваном в затылке. Кроме того, я намеренно масштабировала фигуры, чтобы они оказывали большее влияние на небольшое выставочное пространство», — рассказала Эдита Урванович.

Канд. наук Каролина Мосей-Самбрано, куратор, добавила: — Мы хотели, чтобы эти полотна висели под разными углами и взаимопроникали друг в друга. Чтобы одну женщину можно было увидеть сквозь другой. Дополнительно мы не утяжеляли полотна, чтобы добиться эффекта дыхания и движения. «Эта выставка – живой организм, как и каждый из нас», – сказала она.

Другой куратор, Катажина Сливовска, подчеркнула: — Мы хотели, чтобы посетители находились не рядом с этими женщинами, а вместе с ними. Чтобы вы могли войти в их мир.

Одна из участниц поделилась следующими впечатлениями: — Холст ассоциируется у меня с неземной натурой и нежностью женщины…

К разговору присоединилась Виола Рембецка: — Я вижу универсальность этой выставки, в том числе благодаря станции прослушивания истории. Это дает право голоса выжившим, и это происходит во больших количествах мест по всему миру.

Резкое заявление сделал единственный мужчина, выступавший в дискуссии последним: — Эта выставка должна быть не временной, а постоянной. Через окна можно увидеть выставку военной техники рядом с Музеем памяти Сибири. Как было бы прекрасно, если бы вместо показа оружия было здание, где рассказывали бы женские истории, ведь они этого заслуживают!

Магазин Музея памяти Сибири Посетите наш магазин и посмотрите последние публикации и гаджеты СМОТРЕТЬ