Как и почему мы должны передавать будущим поколениям историю самых тёмных моментов человечества? Являются ли музеи безопасным местом для обсуждения самых трагических сторон человеческой природы? О переселениях, геноциде и других репрессиях, применяемых тоталитарными режимами в отношении (часто собственного) общества, обсуждали в течение двух дней (19–20 мая) в Музее памяти Сибири участники мероприятия «Музей и травма – музеи как безопасное пространство для разговора о темной стороне человечества». Встреча была проведена перед конференцией и церемонией вручения премии EMYA2025 – награды для лучшего европейского музея, которая проходила 21–24 мая 2025 года в Белостоке.
Участниками мероприятия были представители музеев, мемориальных центров и университетов из нескольких стран, занимающихся этой темой, включая США, ЮАР, Чили и Руанду. Специальными гостями конференции стали дипломаты: Его Превосходительство Родриго Руис Ортис – посол Республики Чили в Польше, Хуан Себастьян Байон Диас, заместитель главы посольства Колумбии и Мохаммед Букерш, генеральный консул посольства Алжира.
— Представленная в Музее памяти Сибири драматическая история польского общества, которое веками находилось под жестоким давлением со стороны своего восточного соседа, неожиданно переплелась с суровой реальностью российской агрессии против Украины, сделав наше учреждение естественным центром для дискуссий об авторитарных режимах и репрессиях, применяемых властями против обществ. Репрессии, кульминацией которых стали преступления против человечества, — сказал, приветствуя гостей профессор Войцех Слешиньски, директор Музея памяти Сибири. — Межпоколенческие травмы, которые являются отголоском этого зла, требуют исследования, описания и постепенного сглаживания. Музеи должны быть безопасным пространством не только для обсуждения этой темы, но и местами, где происходит этот процесс сглаживания. Поэтому мы встречаемся накануне крупной международной церемонии вручения премии EMYA2025, чтобы подчеркнуть универсальность трагедий, которые могут произойти где угодно: в любое время, в любой культуре, в любой точке мира.
В ходе конференции Оскар Твизеримана из Центра памяти жертв геноцида в Кигали обсудил проблемы межпоколенческого и межкультурного наследования травм на примере племени тутси, переживших резню хуту в Руанде в 1994 году. Этот крупнейший геноцид второй половины XX века, которое всего за сто дней унесло около миллиона человеческих жизней, оставило огромный след в душах жителей Руанды, след, последствия которого актуальны до сих пор. Адаптационные стратегии общества, позволяющие постепенно вернуться к стабильному функционированию, основаны на определенных традиционных ритуалах, таких как суды Гакака («правосудие на траве»), которые когда-то использовались для разрешения повседневных споров между соседями, а после геноцида – для восстановления межличностного примирения.
Якуб Новаковски, директор Центра Холокоста в Кейптауне (ЮАР), представил интересные параллели между преступлениями Холокоста и преступлениями, связанными с расовой сегрегацией в Южной Африке, а также их пользой для исцеления социальных травм, связанных с расовой дискриминацией. В своем докладе он проанализировал образовательную политику, общественный дискурс, медийные сюжеты и содержание политических дебатов, чтобы подчеркнуть опасность использования этих исторических аспектов в интересах современной социально-политической жизни. Докладчик подчеркнул необходимость возвращения образования о Холокосте к его фундаментальной миссии, которую он видит в развитии понимания, толерантности и критического осмысления.
Интересные примеры параллелей между преступлениями Холокоста и преступлениями, связанными с расовой сегрегацией в Южно-Африканской Республике, а также их полезность в лечении социальных травм, связанных с расовой дискриминацией, привел Якуб Новаковски, директор Центра Холокоста в Кейптауне (ЮАР). В своем докладе он проанализировал образовательную политику, публичный дискурс, медийные нарративы и содержание политических дебатов с целью показать угрозы, связанные с инструментальным использованием этих исторических аспектов для нужд текущей социально-политической жизни. Докладчик предложил вернуть образованию о Холокосте его фундаментальную миссию, которую он видит в поддержке понимания, терпимости и критического мышления.
История функционирования чилийского авторитарного режима в 1973–1990 годах легла в основу доклада Марии Фернанды Гарсии Ирибаррен из Музея памяти и прав человека в Сантьяго. Учреждение, опираясь на мрачное прошлое страны, ищет решения, помогающие защитить права человека нового поколения, такие как: права женщин, гендерное равенство, право на защиту климата.
Еще одну перспективу – постколониальную травму – представил Хассен Магдури, представитель Национального музея Муджахид из Алжира, посвященного антифранцузской революции 50-60-х годов XX века. Это учреждение не только символически напоминает о событиях прошлого, но и ставит перед собой цель выполнять терапевтические социальные функции, направленные на восстановление хрупкой социальной основы и национальной идентичности алжирцев на основе идей солидарности, справедливости и объединения.
В свою очередь, проблемы внутреннего, порой кровопролитного социального конфликта, который длится в Колумбии уже много лет и продолжается до сих пор, с польской точки зрения могут казаться далекими. Тем не менее, как доказал Хуан Фернандо Харамильо Монтойя из Museo Casa de la Memoria, даже в условиях тлеющего конфликта музей может представлять собой относительно безопасное пространство для сбора не омраченных страхом рассказов, как благодаря созданию безопасной атмосферы, деликатности, сопровождающей документирование самых драматических событий прошлого, так и благодаря использованию художественных средств передачи информации.
Среди докладов, представленных во второй день конференции, два были непосредственно связаны с тематикой, представленной в Музее памяти Сибири. Кэтрин Р. Джоллак из Стэнфордского университета рассказала о замалчиваемой стороне женской судьбы в ссылке в глубинку Советского Союза во время Второй мировой войны. Она отметила, что две основные темы в рассказах о судьбе женщин: тема невинных жертв, вынужденных работать сверх сил, и тема патриотических матерей, хотя и основаны на фактах, не дают полного представления о судьбах женщин. То, что вытесняется из памяти депортированных, а значит, и из исторического повествования, – это сексуальное насилие над женщинами, вынужденная обстоятельствами проституция и, наконец, драматическое явление, вызванное крайне тяжелыми условиями жизни — это сдача детей в приюты.
Второй доклад, автором которого была Катерина Фридла из Института Гувера, представлял собой взгляд через призму истории на текущие проблемы принудительной миграции, переселения и беженских кризисов. Основой исторического анализа, проведенного автором, были собранные в конце войны свидетельства депортированных вглубь СССР польско-еврейских детей, которые сумели вырваться оттуда и вместе с армией генерала Владислава Андерса и попали на Ближний Восток, а затем остались за пределами «советского мира».
Музей памяти Сибири представляла Сильвия Шарейко, которая представила одну из последних инициатив нашего учреждения – интернет-портал Рассказы из Сибири, на котором публикуются рассказы Сибиряков, их детей и внуков, собранные по всему миру. Собирая и публикуя эти рассказы, Музей осваивает историю и выполняет миссию «хранителя памяти», способствуя также формированию коллективной идентичности, основанной на постпамяти.
Во время конференции был также показан фильм, подготовленный Музеем и Местом памяти ESMA, бывшим секретным центром содержания под стражей, пыток и уничтожения Аргентинской Республики. Директор ESMA Майка Горосито подчеркнула в нем ключевую роль защиты музеев и мест памяти, которые являются инструментами укрепления демократии и построения мира. Они способствуют построению мира, в котором возрастает значение Памяти, Истины и Справедливости.
Проводившиеся во время встречи и после дискуссии, подтвердили тезис о том, что музеи могут служить безопасным пространством для обсуждения сложных тем, построения мира и предотвращения конфликтов, а также для лечения межпоколенческих травм.
Во время конференции были проведены интервью с участниками, которые доступны ЗДЕСЬ.
