Гостем встречи был Мацей Ястжембски — журналист, зарубежный корреспондент Польского радио, который уже много лет ведет репортажи из России. Ему сопутствовала Эвелина Вижентас, родом из сибирской Вершины, аспирантка Университета Николая Коперника  в Торуни.

Главной темой разговора стала именно сибирская Вершина — деревня, в которой польские переселенцы создали почти нетронутый временем анклав. Это место на протяжении более ста лет сохраняло язык, культуру и национальную идентичность, формируя компактное сообщество.

– В Вершину я попал, можно сказать, случайно, не имея ранее никакого представления о том, как выглядит эта деревня. Я лишь знал, что это легендарное место, о котором начали говорить только в начале 90-х годов. Встреча с бабушкой Францишкой – героиней моего репортажа – открыла мне глаза на удивительную историю этой деревни. Бабушка Францишка – двоюродная бабушка Эвелины, с которой я сегодня сюда приехал. Эвелина также стала одной из героинь моего репортажа, – рассказывал Мацей Ястжембски.

Вершина была основана в 1910 году польскими переселенцами, приехавшими сюда главным образом из южной Польши, привлечёнными обещанием лучшей жизни.

– Власти обещали им землю, возможности и уверяли, что «хлеб растёт на деревьях». Это часто были простые люди, без образования, не интересующиеся политикой. Они жили в пределах Российской империи, так что формально границу не пересекали. Уехали из России… в Россию, в поисках лучшей жизни, – говорил Ястжембски.

Однако условия оказались очень тяжелыми. Несмотря на это, поляки быстро завоевали репутацию трудолюбивых, находчивых людей, способных выжить в суровом климате Сибири. Они помогали друг другу, учились у местных жителей — например, у бурят — как пережить зиму, как обрабатывать землю. Уже спустя несколько лет жители Вершины стали занимать все более высокие социальные и финансовые позиции.

В последующие десятилетия, несмотря на относительную стабильность, некоторые жители деревни хотели вернуться в Польшу, но уже не было такой возможности.

– Сначала разразилась революция, затем наступила коллективизация, отнятие имущества. Потом пришла война — тоже не было шансов на возвращение. А затем наступила глубокая изоляция. У поляков в Сибири десятилетиями не было возможности связаться со своей страной. Границы были закрыты, а переходы строго охранялись, – рассказывал наш гость.

Сегодня в Вершине проживает более 500 человек. Интересно, что, несмотря на прошедшие годы, здесь по-прежнему изучают польский язык и бережно хранят польские традиции. Деревня сохранила свою этническую сплоченность — смешанные браки редки, а язык, обычаи и национальная идентичность сохранились практически в неизменном виде.

В течение почти 80 лет об этой общине никто не говорил. Только в 1990-е годы, когда отношения между Польшей и Россией немного разрядились, журналисты начали приезжать в Вершину. Деревня стала символом выживания поляков в суровых условиях.

Одной из современных жительниц Вершины, говорящих по-польски и хранящих польские традиции, является двоюродная бабушка Эвелины Вижентас — Францишка.

– Бабушка Франя родилась в 1932 году. Она окончила четыре класса школы в Вершине, а затем всю жизнь тяжело трудилась: сначала в колхозе, потом в магазине, одновременно ведя дом. Она до сих пор помнит те времена и может рассказывать об этом с большим чувством и подробностями. Когда кто-то приезжает в Вершину — журналист, турист или гость из Польши — все говорят: «Идите к бабушке Фране, она всё помнит». И действительно — она не только обладает прекрасной памятью, но и чрезвычайно гостеприимна», — говорит Эвелина.

Репортаж Мацея Ястжембского можно прослушать ЗДЕСЬ!

На следующую авторскую встречу в Музее памяти Сибири мы приглашаем вас после летних каникул.